НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЕ ПРОТОТИПЫ КОНЦЕПТОВ WORK, JOB / ТРУД, РАБОТА В АНГЛИЙСКОЙ И РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРАХ

Abstract

В статье рассматривается проблема бытования концептов труд, работа / work, job в американском и русском сознании, опирающемся на собственные национально-культурные прототипы. Использован разнообразный материал, несущий на себе печать ментальности рассматриваемых этносов. Это литературные произведения, речи политических деятелей, пословицы и т. д. Концепты труд, работа / work, job, рассмотренные в историческом плане, позволяют сделать выводы, касающиеся специфики их национально-культурных прототипов. В языковом сознании американского этноса труд занимает центральное место, что связано с историческими и географическими факторами, формирующими относительно молодую американскую нацию, а также с протестантской доктриной, которая является важной составляющей американского этоса. Относительно молодая американская культура оказывается более цельной, монолитной в аспекте репрезентации данного концепта, в то время как русская культура предстает динамичной, гибкой, эволюционирующей, предполагающей существование оппозиций. В языковом сознании русских понятия труд/работа характеризуются амбивалентностью оценок в зависимости от исторического периода, возраста и социальных параметров носителей языка.

The paper explores the nature of the concepts trud, rabota / work, job in the American and Russian consciousness which are based on their own national-cultural prototypes. A variety of material bearing the stamp of the mentality of the ethnic groups in question was used. These are literary works, speeches of political figures, proverbs, etc. The concepts trud, rabota / work, job, considered in historical perspective, led us to the conclusions regarding the peculiarities of their ethno-specific prototypes. In the linguistic consciousness of the American ethnos, work occupies the central place which is due to historical and geographical factors shaping the relatively young American nation, as well as to the Protestant doctrine, which is an important component of the American ethos. Relatively young American culture is more solid, monolithic in the aspect of the representation of this concept, whereas Russian culture appears dynamic, flexible, evolving, suggesting the existence of oppositions. In the linguistic consciousness of Russians the concepts trud/rabota are characterized by ambivalence of assessments depending on the historical period, age and social parameters of speakers.